وأرفعه ما ظهر في الجوارح والأركان ( 1 ) . - الخضر ( عليه السلام ) - لموسى إذ قال له : أوصني - : تعلم ما تعلم لتعمل به ، ولا تعلمه لتحدث به ، فيكون عليك بوره ، ويكون على غيرك نوره ( 2 ) . ( انظر ) الحديث : باب 720 . [ 2895 ] عاقبة من وصف عدلا ثم خالفه - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( فكبكبوا فيها هم والغاوون ) * - : نزلت في قوم وصفوا عدلا ثم خالفوه إلى غيره ( 3 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن أشد الناس حسرة يوم القيامة الذين وصفوا العدل ثم خالفوه ، وهو قول الله تعالى : * ( أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله ) * ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) - لخيثمة - : أبلغ شيعتنا أنه لا ينال ما عند الله إلا بالعمل ، وأبلغ شيعتنا أن أعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره ( 5 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - للأزدي - : أبلغ موالينا عنا السلام وأخبرهم أنا لا نغني عنهم من الله شيئا إلا بعمل ، وأنهم لن ينالوا ولايتنا إلا بعمل أو ورع ، وأن أشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن أشد أهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا إلى الله عز وجل فاستجاب له وقبل منه وأطاع الله عز وجل فأدخله الله الجنة ، وأدخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه الهوى ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أعظم الناس وزرا العلماء المفرطون ( 8 ) . - المسيح ( عليه السلام ) : أشقى الناس من هو معروف عند الناس بعلمه مجهول بعمله ( 9 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أشد الناس ندما عند الموت العلماء غير العاملين ( 10 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار فيقولون : ما أدخلكم النار وقد دخلنا الجنة لفضل تأديبكم وتعليمكم ؟ ! فيقولون : إنا كنا نأمر بالخير ولا نفعله ( 11 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من تعلم العلم ولم يعمل بما فيه حشره الله يوم القيامة أعمى ( 12 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يؤتى بعلماء السوء يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم ، فيدور أحدهم

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة 92 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 18 / 245 . ( 2 ) منية المريد : 141 . ( 3 ) البحار : 2 / 26 / 3 . ( 4 ) المحاسن : 1 / 212 / 382 . ( 5 ) أمالي الطوسي : 370 / 796 . ( 6 ) قرب الإسناد : 33 / 106 . ( 7 ) الخصال : 51 / 63 . ( 8 ) غرر الحكم : 3197 . ( 9 ) مصباح الشريعة : 368 . ( 10 ) غرر الحكم : 3198 . ( 11 ) مكارم الأخلاق : 2 / 364 / 2661 وص 348 / 2660 . ( 12 ) مكارم الأخلاق : 2 / 364 / 2661 وص 348 / 2660 .